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  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而(ér)形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城北徐公(gōng),齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽者也。

  忌不自信,而复问(wèn)其妾(qiè)曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰(yuē):“徐公何(hé)能及君(jūn)也?”旦日(rì),客从外(wài)来(lái),与坐谈,问(wèn)之客曰:“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  ”明日徐(xú)公来(lái),孰视之,自(zì)以为(wèi)不如(rú);

  窥镜而自(zì)视(shì),又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也(yě);

  客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě),欲(yù)有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wépupil是什么意思 pupil是可数名词吗n)节(jié)选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右,而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的(de)妻子说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上您(nín)呢?城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是(shì)又问他的小妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐公怎么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访,邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)?”客人说:“徐公不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又过了一(yī)天(tiān),徐公前(qián)来拜访,(邹忌(jì))仔细地端(duān)详他,自(zì)己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

  傍(bàng)晚(wǎn),他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi),是(shì)惧(jù)怕我;

  客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期(qī)齐国人。

  《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期(qī),以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇),号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

  他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏,主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì),修(xiū)订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣,处(chù)罚奸(jiān)吏,并(bìng)选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前(qián)后(hòu),齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美什么(me)意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜(jìng)而(ér)自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏我也;客之美我(wǒ)者(zhě),欲有求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文:又过(guò)了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹(zōu)忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得不如他美丽;照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认斗(dòu)举为我美,是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧(jù)怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章(zhāng)塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明,善(shàn)于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏的贤士形象。

  又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi),从谏如流的明君形象(xiàng),和(hé)革除弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

  告(gào)诉(sù)读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚(xū)心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思(sī),寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为,并(bìng)因(yīn)小悟大(dà),将生活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

  由自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù),委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路,改革(gé)弊政(zhèng),整顿(dùn)吏治,从而收到很好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战国之(zhī)际,七(qī)雄并立,各国间的(de)兼并战争,各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争,以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在这激烈动荡(dàng)的(de)时代(dài),“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

  他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识,游说于各(gè)国之间,有的(de)主张连横(héng),有的主张合纵,所以,史称这些人为策(cè)士或纵横家。

  他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略,为某些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务(wù),并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

  各(gè)国统治者也认识到(dpupil是什么意思 pupil是可数名词吗ào),人(rén)心的向背,是国家政权能否巩固的(de)决(jué)定(dìng)性因素。

  失去了民心,国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chpupil是什么意思 pupil是可数名词吗í)。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争取“士”的支持。

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